Kami purnawirawan kelas Sosial 1 SMASa angkatan lulus 2007, mengadakan kegiatan bakti sosial pada bulan Ramadhan ini. Bertempat di Yayasan Penolong Pendidikan Pengajaran Anak Yatim “RAUDLATUL AKBAR” yang beralamat di Jl. Jend Basuki Rachmad no. 58 Telp. 7783822, 400 m Selatan Yorn Armed 8 Tegal Besar Kec. Kaliwates Kab. Jember. Yayasan Penolong Pendidikan Pengajaran Anak Yatim Raudlatul Akbar Jember adalah salah satu yayasan yang bergerak dibidang pendidikan untuk menolong anak- anak yatim, keluarga tidak mampu dan terlantar, fakir- fakir miskin. Yayasan pimpinan Drs. H. Moch Zain Ali Ridlo ini didirikan sejak 1980, dimana beliau sebelumnya telah mendirikan yayasan pendidikan anak yatim pertama di Kabupaten Jember, yaitu di daerah gebang pada tahun 1969.Pada Tahun pelajara 2010/ 2011 Raudlatul Akbar mengasuh:

TK/RA : 75 siswa

MI : 59 siswa

MTs : 76 siswa

MA : 22 siswa

Kursus Keterampilan : 2

siswaJumlah keseluruhan nanda asuh 234 siswa, sebagian siswa dipenuhi keperluan sehari- hari termasuk seragam dan biaya sekolahnya.

Kepedulian teman- teman purnawirawan Sosial 1 ini tentunya ingin direalisasikan bersama dengan para dermawan agar dapat meringankan beban saudara kita yang kurang beruntung. Rencananya kami akan menyumbangkan beras, pakaian layak pakai, buku- buku, serta perangkat ibadah. Apabila Saudara turut pula ingin menyisihkan sebagian harta utuk saudara di Raudlatul Akbar, dapat ditransfer ke rekening mandiri 143-000-501-5209 atas nama Zilfana Izzatul Lailiyah (085743528555), atau dapat diatar ke alamat Jl. Sumatera gang VII no.61, Sumbersari, Jember. Penyerahan bantuan paling lambat tanggal 18 Agustus 2010, atas perhatian dan bantuan saudara kami hanya dapat mengucapkan terima kasih yang sebesarnya, hanya Allah yang dapat membalasnya.

Terima kasih ^^

Dibandingkan di Jember sebenarnya tidak terlalu istimewa, karena di Jember juga ada Jalan M Seruji, Jalan dr Subandi, JalanR Sudarman..tapi di Jember cuma sedikit sedangkan di Palembang..beuh.. banyak banget

Awal Maret kemarin, Alhamdulillah ada kesempatan pulang kampung sambil menunaikan tugas dari kantor eh.. salah menunaikan tugas dari kantor sekalian pulang kampung. Seperti biasa dari Bandung naik Turangga dari Stasiun Hall jam 7 malam kemudian dilanjutkan dengan MutiaraTimur dari Stasiun Gubeng jam 9.15 keesokan harinya. Sampai di Jember sekitar jam 1 siang. Dari Stasiun Jember, aku naik becak supaya leluasa menikmati pemandangan dari Stasiun Jember sampai rumahku di Patrang. Awalnya tidak ada yang mengganggu, tapi di daerah Jalan Muh Seruji, di sebelah bekas Kampus Prodi Keperawatan UNEJ ada yang mengganggu mataku. Ada tulisan nama Jalan KH.Moch  Seruji.. makgubraak….

Walah.. kok KH. Moch. Seruji…. loh emang kalo ada nama Mochammad, harus Kyai Haji? Dan yang lebih parah lagi, nama jalan ini merupakan nama resmi lengkap dengan kode posnya, artinya pihak Pemda-pun tidak tahu lagi siapa itu Moch. Seruji.

Moch. Seruji atau nama lengkapnya Letkol Mokh Seruji (Dalam buku “Sekitar TNI Hijrah” terbitan Dinas Sejarah Militer Angkatan Darat tahun 1982) merupakan Komandan Brigade Damarwulan, yang gugur di Desa Karang Kedawung, Mumbulsari, 8 Februari 1949. Saking populernya beliau sampai namanya tidak hanya diabadikan di Jember, tapi juga dipakai sebagai nama jalan di Situbondo (daerah Patokan), di Lumajang (Kecamatan Kota), di Kediri (daerah Gurah), dan di beberapa tempat di Jember (Patrang, Gambirono dan kalo tidak salah di Panti juga ada jalan Seruji). Nama beliau tidak hanya dipakai sebagai nama jalan tapi juga nama Universitas. Selain Univ. Mochammad Seruji di Jember, setahuku juga ada Univ. M Seruji di Lumajang (Omdhe.. bener gak?…).. Nah lo…

Terlepas Beliau (Letkol M Seruji ) kelahiran Jember atau bukan (yang ini jelas aku gak tahu, harus pergi ke makam beliau di Kreoyang kalo pengen tahu beliau kelahiran mana) rasanya jasa-jasanya tidak boleh dilupakan begitu saja. Katanya sih bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa pahlawannya, mosok jasa Moch Seruji dilupakan begitu saja oleh orang Jember. Katanya juga Pemda Jember tidak berniat mendirikan monumen Moch Seruji seperti halnya Monumen Gerbong Maut di Bondowoso (Media Indonesia, Rabu, 28 Oktober 2009, ditulis Marlutfi Yoandinas). Mungkin Patung Moch Seruji di depan kantor Pemkab Jember dianggap cukup menjadi bukti penghargaan buat beliau?….

Sebagai pribadi aku mengusulkan adanya muatan lokal di SD tentang Jember, baik secara histori maupun geografi. Mosok wong Jember gak tahu berapa jumlah kecamatan di Jember,  gak tahu potensi di Jember apa saja, objek wisata di Jember apa aja. Seingatku jaman kelas 3 SD dulu sempat ada mata pelajaran Mata Angin, yang isinya pengetahuan  tentang Jember. Bukunya tipis, covernya warna hijau dengan lambang Kabupaten Jember. Di dalamnya ada peta Kabupaten Jember,  gunung-gunung yang ada di wilayah Jember, potensi tiap kecamatan dan lain-lain. Nah, apa sekarang masih ada mata pelajaran itu ya?….

Nah..kalo sekarang saja Letkol Moch Seruji diubah jadi KH Moch Seruji, aku kuatir Letkol Slamet Riyadi (kebetulan di Jember juga ada Jalan Slamet Riyadi dan kebetulan di Patrang) nanti ditulis dengan Jl. KH. Slamet Riyadi.. padahal Letkol Slamet Riyadi yang gugur di Fort Victoria di Ambon dalam rangka memberantas RMS nama lengkapnya adalah Ignatius Slamet Riyadi… Opo tumon KH Ignatius Slamet Riyadi …

Membentang di sebelah utara sungai besar dan instalasi perairan dari desa Curah Malang, Kec. Rambipuji, hingga desa Tutul, Kec. Balung, terdapat rel kereta api hasil pencabangan di pertigaan sohor Kaliputih, Rambipuji. Di sisi selatan sungai terdapat jalan raya penghubung Jember-Lumajang, yang digunakan hingga sekarang. Bak “jalur sutera”, prasarana ini memang sengaja dibangun sejak era kolonial untuk membuka perdagangan antarkota.

[field name=iframe]

Ada apa di selatan zaman dulu?

Di desa Tutul hingga Kencong terdapat lahan tebu sangat luas yang memasok pabrik gula di Kencong. Pabrik gula Kencong ini berada di sektor selatan, melengkapi sektor utara yang ditempati pabrik gula juga di Semboro dan Jatiroto, Kab. Lumajang. Tidak berlebihan jika Kencong termasuk salah satu cikal-bakal sejarah pabrik gula Belanda. Lengkap dengan kompleks pabrik berupa loji hingga tanah lapang publik yang dapat disaksikan sekarang, sejarah Kencong dapat ditelusuri hingga hikayat awal industri gula Belanda. Jawa Timur sendiri merupakan penopang utama industri gula nasional, walau kondisi pabrik-pabrik gula peninggalan Belanda tersebut mengenaskan.

Komoditi tambahan yang diangkut dari daerah selatan adalah beras dan tembakau. Sudah menjadi tradisi lokal di masa itu beberapa rumah besar memiliki lumbung dan tempat penjemuran padi keluarga. Di era Orde Baru, sebuah lumbung besar Badan Urusan Logistik (Bulog) didirikan di Jambearum, Kec. Puger, untuk menampung beras hasil panen.

Akan halnya tembakau, di tahun 1960-an, sudah lazim bagi saudagar setempat berniaga membawa rajangan daun-daun kering tembakau hingga Kebumen, Jawa Tengah. Keluarga besar kami yang berasal dari dua simpul pendatang Bojonegoro dan Pulau Bawean, diduga migran perdagangan ini. Acara menimbang daun tembakau, sejumlah gudang bambu, dan konvoi pekerja bersepeda di sore hari, adalah fenomena turun-temurun yang masih tersisa hingga sekarang.

Dengan pertimbangan ekonomi seperti di atas, masuk akal jika dibuatkan rel kereta api dan jalan raya penghubung lewat Balung atau Ambulu, Kasiyan, Kencong, Gumukmas, Yosowilangun, hingga Lumajang. Tidak berlebihan pula seandainya sungai besar yang diapit tersebut terhindar dari kebiasaan buruk dijadikan ruang mandi terbuka, miniatur wisata sungai ala kota-kota di Belanda dapat diselenggarakan.

Kereta api primadona masa lalu

Di masa sebelum taman kanak-kanak, berarti sekitar tahun 1974, saya sering menyempatkan diri duduk di belakang rumah nenek, di pinggir sungai besar tadi, dan menyaksikan kereta api lewat dari arah utara, Jember, menuju selatan, Lumajang. Stasiun kereta api tidak jauh dari rumah nenek, sehingga kereta api sudah mulai melambat. Di sebelah kanan terdapat jembatan besi kokoh bekas rel ke arah timur, Ambulu. Saya tidak pernah melihat kereta api ke arah Ambulu ini, hanya kisah-kisah para tetua di keluarga menyebut pengalaman mereka mengangkut tembakau ke sana. Bukti yang masih dapat dilihat saat itu adalah bekas jalur kereta dan jembatan di atas Sungai Bedadung.

Satu-satunya pengalaman mengesankan yang masih saya ingat adalah acara keluarga ke Lumajang naik kereta api. Yang tersisa dalam bayangan saya adalah gerbong ekonomi, berbangku kayu panjang berjejer, dan setiap orang duduk menghadap jendela. Mirip seperti gerbong barang yang disulap menjadi gerbong penumpang. Karena hanya sekali itu bepergian naik kereta yang saya ingat dan faktor usia masih kecil juga, boleh dikata saya tidak memiliki ingatan yang memadai tentang “naik kereta api jalur tebu Jember-Lumajang” tersebut.

Tentang stasiun Balung pun saya hanya ingat dulu juga ditempati kantor pos yang sibuk melayani surat, tabungan nasional, dan pengiriman barang (paket). Tampaknya urusan korespondensi dititipkan kereta api dan setelah jalur kereta api dihentikan, bangunan tersebut masih ada di kompleks stasiun. Hingga di tahun 1980-an pemerintah memindahkan kantor pos dari kompleks stasiun ke pinggir jalan besar di Balungkulon dan praktis angkutan surat-menyurat dititipkan ke bus Akas tujuan Lumajang.

Kompleks stasiun Balung masih ada saat ini, di sebelah barat perempatan utama pertemuan jalur Rambipuji-Balung dan Ambulu-Balung. Saksi sejarah yang sunyi karena memang tidak terawat, menjadi tempat penampungan gelandangan, dan belum tahu juga kelanjutan lahan milik PT Kereta Api Indonesia (KAI) yang saat ini terbengkalai.

Cerita menarik lain: pada saat saya dan adik kanak-kanak, kami sering bermain “sepur-sepuran” berbekal buku daftar perjalanan kereta api tahun 1960-an se-Indonesia (Jawa dan Sumatera). Buku tersebut berisi daftar yang sangat rinci dari nama kereta api dan nomor serinya, asal dan tujuan perjalanan, dan waktu kedatangan dan keberangkatan di setiap stasiun. Tidak ada orang tua yang sempat bercerita tentang buku tersebut, namun dugaan saya dibeli oleh kakek yang sempat berdagang tembakau hingga Kutoarjo, Jawa Tengah.

Saya tidak pernah mendapati buku perjalanan kereta api selengkap itu setelahnya. Barulah pada tahun 2001 saat saya mendapat kesempatan tinggal di Groningen, Belanda, saya melihat buku seperti itu, Spoorboekje, dijual di toko buku di stasiun Groningen Centraal. Format utamanya masih mirip, dalam bentuk tabel, tentu saja gaya penyajiannya sekarang sudah modern. Dengan kata lain, pada saat pemesanan karcis kereta api sudah dilayani secara daring (online) di Belanda, buku klasik seperti yang terdapat di “Hindia Belanda” masih dicetak dan dijual!

Pertanyaan penting dalam konteks yang lebih luas: seberapa jauh kita sanggup konsisten, istiqomah, mempertahankan infrastruktur layanan publik yang baik? Alih-alih bongkar-pasang hapus yang lama, bikin yang baru, nyaris tanpa upaya perawatan. Saya sempat membaca rencana pembangunan kereta api super cepat Jakarta-Bandung-Cirebon: apakah itu yang benar-benar kita perlukan jika menghidupi hajat orang banyak seperti Kereta Rel Diesel (KRD) Bandung-Cicalengka belum juga dapat menjadi layanan transportasi yang nyaman dan dapat diandalkan?

Di grup Indonesian Railway Pictures di Flickr disebutkan beberapa jalur kereta api ditutup karena dianggap tidak layak secara ekonomis. Pada saat kereta api Jember-Lumajang ditutup pun, angkutan umum antarkota (sebenarnya angkutan yang disediakan perorangan, bukan layanan publik pemerintah) mulai meningkat dan “hukum rimba ekonomi” memukul kereta api dengan telak. Sekarang ini, angkutan antarkota tersebut ganti merana dipukul kepemilikan sepeda motor yang sudah berlebih. Artinya, jika diserahkan kepada “hukum persediaan dan keperluan” publik, arah penyediaan transportasi publik kita menjadi seenaknya, tidak ekonomis dalam skala luas, dan sangat rentan dalam hal faktor keamanan di ruang publik. Sederhana saja: coba pertimbangkan pergeseran pengangkutan tebu, dari kereta api kemudian truk. Sekarang ini, sebagian komoditas pertanian diangkut dengan memaksakan diri di atas sepeda motor.

Saya membayangkan transportasi berbasis kereta api yang lebih baik, tetap pada fungsinya sebagai transportasi cepat massal, lebih daripada bernostalgia keelokan perkeretaapian di sektor selatan Jember.

Di tulisan ini Aku pengen sharing tentang obrolanku dengan Cak ekoz, salah satu penggiat Blog SMA 1 Jember ini yang terkenal dengan daya ingatnya yang Ruuuarrr Biaaasa tentang  beberapa nama kelas yang sempat atau masih diingatnya. Obrolan ini sebenarnya kami lakukan pas bulan Ramadhan tahun 2008, cuma gak sempat ditulis untuk disebar lewat blog ini mengingat betapa malasnya diriku. Tapi membaca koment Cak Eko yang dengan memelas di posting  “Selamat Berulang Tahun Kesepuluh, Milis 1988”, diriku jadi tergerak untuk nulis…

Beberapa nama kelas angkatan 88 misalnya:

Chernobyl Tribes –> Children Biologi Three is the Best, asli singkatane mekso, kenapa Chernobil? Mungkin karena terinspirasi reaktor nuklir Chernobil di Rusia yang bocor tahun 80-an.

MIRAGE         –> Kami rakyat Biologi Empat (iki asli singkatane lebih mekso)

KROKUS        –> Bio satu (kayaknya Cak Eko lupa nih singkatannya apa.. tumben lali wong iki ) tapi dari perkenalnnya Cak Faiz aku dapat info singkatannya Kelompok Remaja Ogah Ketinggalan Urusan Sekolah, sungguh nama yang indah dan mencerminkan pribadi yang rajin belajar, baik hatidan tidak sombong.

Gymcata         –> Generasi Muda fisika Tiga (ini singkatannya agak nyambung dikit)

Warsinem     –> Warga Siji Enem, nama kelas ini begitu sederhana dan me-Indonesia, Warsinem koncone Painem dan Poniyem ..he..he…

Silicon         –> SIji LImo CONnection, … asli singkatan yang cerdas dan cermat he..he.. meskipun jare Cak Ekoz sering di plesetkan jadi Silih-Silihan Kon**** he..he.. sungguh perbuatan yang hina he.he..

Kalo yang aku ingat dan pernah baca  ada beberapa nama kelas, misalnya :

Wildcat –> Fisika 1 ’94 ,  ini bukan singkatan, tapi nama aja (apa anak-anaknya kayak kucing garong ya?….. )

Be My Self  –> Fisika 1 ’93, jaketnya sempat nongol di facebook

kinetic  –> kind generation of third physic, kelas Cak Priyo Agricoach

Tazmania –> Fisika Tiga Mania, angkatan 93 ya…

Gravitasie –> kelasnya Cak Ivan angkatan ’88 , fisika berapa Cak ?

RASTA= Rombongan Arek Sosial Top Abis, 3S-1 angkatan 2008, yang katanya PowAnk jaketnya keren abis

PenthaPhy) –> 2IPA5 tahun’e kapan ya Cak Rico Ananto

Wis ah contone wis akeh, sekarang gantian lakone cerito jeneng kelase dewe he..he..jreeeeng…

Kalo aku dulu dikelas Fisika 3 jadi namanya susah deh bikn yang pas, akhirnya dengan inisiatip pribadi Aku mengusulkan nama FISTELEK singkatan dari FISIKA TELU REK!! Nah Fisika Telu Rek ini masih ada singkatannya lagi Teler Endel Lucu dan Umek tapi Rajin Enerjik Kreatif, pokok mekso banget tapi yang penting cukup untuk menunjukkan sifat kelasnya yang arek-arek’e umek dan endel tapi tetep rajin dan kreatif, buktinya kelas kami pernah kami cat dengan warna hijau lumut kayak Rumah Sakit DKT dan meja kami jadikan buku catetan buat persiapan ulangan he..he..(nakal kok bangga…. perbuatan yang aneh)

Apa semua setuju dengan nama itu? Jelas tidak.. protes dan unjuk rasa hadir ke diriku atas usulan nama kelas yang sangat kereen itu… tapi karena tidak ada nama lain yang diusulkan tetep wae nama itu yang dipakai meskipun dengan hati yang tidak ikhlas dari beberapa warga kelas. Untunya kami gak sempat bikin jaket kelas, kebayang ada tulisan Telek di jaket    he..he..

Nah hayo Cak,Mbak,Dik, Rek… jeneng kelasmu opo? Ceritane yaopo… yuk cerita disini..

Dari Achmad Rizal, warga FISTELEK ‘94, Fisika Telu Rek, Teler Endel Lucu dan Umek tapi Rajin Enerjik dan Kreatip he..he.. jan mekso tenan

Seperti biasa, ini bagian dari acara perjalanan dinas ke Surabaya, saya tumpangi dengan melanjutkan ke Jember karena nenek sedang dirawat inap di Rumah Sakit Jember Klinik. Dengan keyakinan mengingat perjalanan Surabaya-Jember sejak zaman kuliah, santai saja saya naiki bus Akas jurusan Jember dari Terminal Purabaya, Surabaya/Sidoarjo, pada pukul 17.30, dan sampai di Terminal Tawangalun Jember, sekitar pukul 22. Taksi selanjutnya mengantarkan saya hingga di R.S. Jember Klinik, yang di beberapa spot saya lihat disingkat JeKlin.

Selama masa sekolah lanjutan pertama saya pernah beberapa kali ikut menginap di sana, sewaktu almarhum ayah dirawat, ibu, dan jika tidak salah bude juga. Karena waktu itu saya sudah kos di Jember dan Jember Klinik tidak jauh dari SMP Negeri 3 tempat saya bersekolah, menjenguk keluarga yang sedang diopname menjadi kegiatan rutin yang mudah.

Saya telepon keluarga di Balung, Apa sekarang masih ada waktu besuk (bezoek) seperti dulu di Jember Klinik? Adik ipar saya menegaskan hal itu tidak ada lagi, malah ditambahi “jawaban politis” oleh adik saya, Sejak reformasi, hal-hal seperti itu sudah tidak ada lagi. Langsung saja datang dan masuk.

Benarlah, sampai di sana, saya langsung memindai daftar pasien, menuju gedung yang dimaksud, cukup bertanya kepada seorang suster jaga di meja resepsionis, dan ketemu kamar rawat nenek. Semalam saya tinggal di sana bersama anggota Keluarga Balung yang memang menjaga nenek. Keesokan pagi, sambil menelusuri beberapa bagian rumah sakit, saya jadi membanding-bandingkan dengan pengalaman di masa lalu.

Di akhir 1980-an lalu, saya ingat sering bertugas mengirimkan bahan pakaian atau makanan karena praktis penjaga pasien tidak seleluasa sekarang keluar-masuk rumah sakit. Teringat juga kantin di dalam rumah sakit yang saat itu satu-satunya tempat jajan di dalam dan bonus untuk saya jika sedang menginap adalah coklat favorit, Full Cream buatan Welco. Saat itu belum ada Silver Queen atau Cadbury.

Pagi hari juga sangat hening saat itu, selain jumlah penjaga pasien yang lebih sedikit, belum ada acara televisi di pagi hari. Benar-benar Minggu yang “mencekam” jika saya sedang menginap di sana; pulang ke tempat kos pun di sore hari, terkadang mengambil arah memutar melewati Jalan Kartini, juga senyap.

Untuk merekam kenangan, saya potret bagian klasik yang tak akan terlupakan dan masih juga dipertahankan sampai saat ini di bangunan lama, yaitu pola pintu dan jendela. Dengan ukuran yang super-besar, mengingatkan saya pada gaya klasik bangunan “peninggalan Belanda”, di pagi hari saat para perawat membuka ventilasi tersebut adalah nostalgia tersendiri.

Tidak lama kemudian terdengar aktivitas dari kompleks di sebelah rumah sakit, oh ya… SMP Negeri 2 yang juga klasik. Di jalanan depan rumah sakit dan SMP tersebut saya kenang kebaikan teman-teman SMP yang mengajak saya naik sepeda mereka, termasuk bertemu Cak Bambang Lelono, tokoh sentral di lingkungan akademis SMP 3. (Saya belum pernah satu kelas dengan Bambang sejak SMP hingga SMA dan benar-benar kenal dengan dia dimulai dari sepanjang perjalanan bersepeda tsb.)

Beberapa jam kemudian saya sudah harus meninggalkan Jember dengan kereta api, menuju Surabaya, kemudian bergabung dengan teman kembali lagi ke Bandung. Praktis hanya sekitar dua belas jam di Jember, di tempat yang sangat sempit, namun nostalgia dalam pikiran memaknai lebih luas dari ruang nyata, lebih jauh dari waktu yang terasa cepat lewat.

Padahal, praktisnya: milis alumni 1988 SMA Negeri 1 Jember genap berusia sepuluh tahun sejak pertama kali disediakan, 15 November 1999. Selamat untuk warga mailing list!

Dibuat saat saya masih ngalap fulus di Kota Minyak Balikpapan, di sela-sela kegiatan-sedikit-bingung di luar jam kerja, para anggota generasi awal adalah mereka yang berkesempatan lebih dulu menikmati layanan Internet negeri ini: sebagian di lingkungan kampus, sebagian beruntung di kantor yang sudah menyediakan koneksi Internet, dan seperti saya yang datang ke Warnet di Balikpapan saat itu, harus ke kantor pos.

Anggota terus bertambah dan hanya satu masa yang disesali bolong tanpa email: Mei 2006. Terpaksa satu masa tersebut terlewat. Keadaan juga sudah berubah: dulu sulit mendapatkan teman yang sudah akrab dengan Internet, sekarang koneksi Internet sudah di mana-mana dan ketemu teman malah di Facebook. Alhasil, tidak selalu otomatis bersedia atau perlu diajak bergabung di milis. (Atau, jangan-jangan malah sudah nyaris lupa: apa email itu? Hehehe)

Tidak perlu risau: zaman sekarang bukan ihwal dominasi media, justru semua lini dikepung, bagai laskar menyerbu jalur! Semua diakomodasi, sesanggupnya. Jika tidak sanggup, ya ciptakan kepala suku baru di tempat-tempat lain.

Kira-kira begitu: percayalah, Facebook pun bukan selalu killer application. Sebagai contoh, jika sudah turun gunung bikin rencana ketemuan di Jember: SMS jauh lebih praktis!

Selamat berulang tahun kesepuluh untuk mailing list. Insya Allah akan terus melaju.

Asal muasalnya: beberapa komentar dianggap di luar topik (atau dikenal sebagai OOT) karena mohon dimaklum begitu bertemu di bangku warung ya mengobrollah ke sana dan sini. Belum lagi jika memang yang ingin memasang tulisan itu “sekadar” uluk salam, panggil-panggil teman dekat, (dulu) pujaan hati, atau berteriak lantang komando untuk angkatan.

Diakomodasi akhirnya dalam bentuk Buku Tamu.

Boleh dikata berikutnya tumplek bleg di sana. Tanpa urutan, tanpa pengelompokan, seperti halnya buku tamu kondangan. Perbedaannya: di buku tamu hajatan tanpa komentar, hanya menyebut identitas, alamat, dan tanda tangan. Di web harus ada komentar, cetusan hati, ajakan menyapa.

Begitulah, saya sambil sedikit menggeleng kepala juga melihat jumlah entri di Buku Tamu hari ini sudah 364 pesan. Dijejer dalam 30 lebih halaman. Muncul pertanyaan: apakah teman-teman yang dipanggil oleh “teriakan” di Buku Tamu sempat membaca, ya? Beberapa dalam bentuk pertanyaan seperti rencana agenda reuni atau sekadar berbagi kota domisili.

Semoga saja, sempat menjadi manfaat, mempertemukan yang terpisah, atau menjadikan kerukunan baru. Di hari seperti ini, seperti melawan Goliath bernama Facebook untuk urusan sosial seperti ini. Jadi prinsip yang masih dipegang: akomodasi semua kanal.

Yang paling mengesalkan tentu para asongan yang berjualan dari barang fisik hingga harapan, termasuk yang sudah mencurigakan seperti menambang untung dari tipu-tipu berkedok arisan. Untuk yang seperti ini saya berusaha menghalau.

Iki acara pul-kumpul Cak, masak sampeyan adol abab ngapusi nganggo impen-impen duit nganti milyaran?

Dulu saya tidak mengerti: bagaimana sih cara meminta lagu di Radio Akbar itu? Ada yang bilang –waktu itu– katanya perlu beli semacam kartu terus dikirim ke stasiun radio. Barangkali lumayan sebagai penghasilan tambahan dengan membeli kartu tersebut (yang berharga murah meriah). Atau juga mungkin lewat kartu pos. Entahlah. Yang jelas jika saya dengar radio swasta di Bandung, kota saya tinggal saat ini, para penyiar sudah sibuk menyebutkan pesan seperti dari Yahoo! Messenger atau Facebook. Jadi masukan dari pendengar dan luaran ke publik sudah berdampingan dengan media baru, Internet.

Karena Internet juga blog ini dipertemukan langsung dengan Radio Akbar, tentu saja setelah diracik oleh koki cerita masa lalu, Cak Ekoz, yang sekarang bertugas menjaga pundi-pundi bank nasional.

He, he, he… selalu menyenangkan bercerita masa lalu, sekaligus bernostalgia. Yang pahit terasa lucu, yang manis tentu bertambah indah…

Tabik, semua.

Sebentar lagi, tepatnya hari SENIN PAHING kita Bangsa Indonesia akan mengenang dan memperingati Hari Kemerdekaan Republik Indonesia tanggal 17 Agustus 2009. Secara resmi, negara kita sudah berusia 64 tahun. Kalau diukur dari umur manusia, maka umur segitu sudah terbilang “lampu Kuning banget” bahkan condong kemerah-merahan alias umur siap-siap untuk dijemput oleh Malaikat Izrail. Sebab, menurut Islam, umur sebuah umat mengikuti umur Nabinya. Kalau nabi Muhammad wafat pada umur 63 tahun, maka umur rata-rata umat Islam berkisar pada usia 60 tahunan, kurang atau lebih.

Tapi, kalau dikaitkan dengan umur sebuah negara, 64 tahun itu bisa terbilang masih bocah atau bisa jadi sudah dewasa. Lho kenapa masih bocah? Apakah masih kurang contoh bagi kita tentang perilaku pejabat negara atau tokoh masyarakat yang begitu mbocahi alias tidak bisa bersikap sebagai panutan, yang bisa mengayomi dan melindungi. Kampanye Pemilu Legislatif 2009 yang baru saja berlalu sudah membuktikan bahwa banyak diantara kita masih terbilang mbocahi dalam bertindak.

Kabeh pada rebutan panggonan kanggo masang gendera..

Kabeh pada rebutan pameran janji ..

Kabeh uga pada rebutan mblenjani janji, nek dong ora kepilih (utawa nek kepilih .. )

Kepiye Jal ?

Eit.. tapi bangsa kita sebenarnya juga sudah cukup dewasa. Terbukti saat Pemilu Legislatif dan Pemilu Presiden, rakyat dengan penuh sukacita mendatangi TPS untuk memberikan dukungan kepada Calon yang dipercayainya. Alhasil, pasca pemilu tidak terjadi kerawanan yang berujung kepada kerusuhan atau pun keributan seperti yang dikhawatirkan banyak pihak. Semua berjalan dengan baik hingga akhirnya tanggal 17 Juli 2009 hari Jumat Legi, kita semua dikejutkan oleh njebglug-nya bom di Hotel Je Dabelyu Marriot dan Ritz Charlton.

Gara-gara jeblugan bom ini pulalah, sobat kita Cak Eko Setiawan menjadi gundah lantaran tim balbalan sing kondhang sak jagad, idola beliauw .. tidak jadi maju ke tampil untuk melawan pasukan pak Benny Dollo. Beragam spekulasi bergulir dan menggelinding cepat menabrak logika awam tentang apa motif kejadian-kejadian itu. Tak luput pula motif spekulatif bernada ngawur bahwa yang njeblugke bom itu disuruh sama Liverpool ( .. dalam bahasa Cak Ekos : Looserpool .. ) atau kongkonane Mas Drogba bahkan mungkin Propesor Wenger, yang kita tahu merupakan lawan-lawan berat MU di kompetisi Liga Inggris kemarin, sekarang dan esok nanti ..

Pasca pengeboman ini pun, kita melihat kembali perilaku mbocahi dari punggawa negeri ini, yang saling bersilat lidah di media untuk membela atau memojokkan pihak lain. Sungguh tidak patut untuk disaksikan apalagi diikuti. Untuk orang-orang sekelas beliauw, semestinya dipaparkan fakta-fakta strategis untuk mencegah terulangnya jeblugan bom semacam itu, menenangkan rakyat sekaligus menggugah rakyat untuk tetap bersatu dan waspada. Bukannya melansir berita yang meresahkan bahkan bisa memecah belah persatuan warga yang sejauh ini juga masih pasang surut kondisinya.

Tapi, sudahlah.. Sementara ini, semua sudah berlalu dengan ditetapkannya sejumlah nama sebagai pelaku utama jeblugan bom tersebut. Tercatat ada Ibrahim The Florist, Dani Dwi Permana si Bocah Gundah, Nana Ichwan Maulana, Eko Peyang dan Air Setiawan Asy Syahid ( ? .. jare sing ndukung .. ) yang resmi beraksi dalam insiden itu. Sejenak kita bisa lega dengan temuan ini.

Kembali ke Peringatan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia. Yang jelas, malam Senin besok, di desa-desa, kampung-kampung, perumahan-perumahan, masjid atau tempat ibadah lainnya, bakal diselenggarakan acara Tirakatan Pitulasan untuk memperingati perjuangan para pahlawan dalam membebaskan negeri ini dari cengkeraman penjajah kala itu. Terlepas pula dari sinyalemen .. (waduh opo kuwi .. ternyata artine indication; suspicion; assumption) .. bahwa sejatinya bangsa dan negara kita ini belum merdeka. Terbukti dengan laporan berbagai analis keuangan tentang makin membelitnya utang negara kita, makin tidak dihormatinya kedaulatan kita, makin merosotnya derajat kehidupan kita serta berbagai tendensi negatif yang menerpa bangsa ini terus menerus.

Saya lantas berpikir, “Apa yang salah dengan bangsa dan negara ini ya?” Tercetus satu hal di benak saya. Kita ini ngakunya bangsa yang berke-Tuhanan Yang Maha Esa. Tapi coba tengok saat kita memperingati acara Pitulasan. Benarkah kita benar-benar menghadirkan Tuhan di hati dan lingkungan kita ? Rangkaian acara Pitulasan yang dikemas dalam berbagai lomba, baik itu lomba anak-anak atau pun orang dewasa, hampir dipastikan tidak lebih sekedar “Pantes-pantese nek Pitulasan yo nggawe lomba-lomba sing rame ..” bahkan tidak sedikit yang terbilang konyol dan tidak patut dipertontonkan dimuka publik. Misal saja, Bal-balan ibu-ibu dengan mengenakan sarung. Dimana kalau musik dibunyikan, semua peserta harus berhenti dan berjoget dulu hingga musik dimatikan. Atau pula bal-balan bapak-bapak dengan mengenakan daster. Opo yo patut koyo ngono kuwi ? Wong tuwo kok mung didadekake geguyon bocah ..

Juga saat rangkaian itu ditutup dengan Pentas Pitulasan atau Malam Tirakatan, upaya mewarnai dengan penuh rasa syukur kok makin tipis juga. Hampir semua acara mengedepankan kegembiraan, yang kadang berlebihan. Wujud syukur serta keprihatinan terhadap nasib negara dan bangsa serta wujud terima kasih kepada mereka yang telah menyabung nyawa untuk negeri ini, seperti makin jauh saja.. Betapa gundahnya hati para pejuang negeri ini di alam penantian ketika menyaksikan kita lalai untuk bersyukur kepada Tuhannya .. Duh, Gusti .. Nyuwun agunging pangaksami ..

Kalaupun dalam acara itu juga dipanjatkan doa-doa, sepertinya hanya sebagai kepantasan seremonial saja. Bagaimana doa bisa didengar oleh Tuhan, kalau kita yang memanjatkan hanya sebatas di bibir. Sedangkan hati kita berada di tempat lain .. Akankah malaikat mau mendekat untuk menjemput doa kita dalam suasana yang penuh hingar bingar seperti itu? Ah, sungguh kita makhluk yang dhalim dan pelupa..

Yah .. ambegan gede ..kalau yang seperti ini semakin ditradisikian dan diturun temurunkan, dimanakah kemerdekaan sejati kita sebagai manusia, yang oleh Tuhan dijadikan sebagai makhluk yang paling mulia, yang berakal dan (semestinya) bisa membedakan hal yang benar atau batil. Yang semestinya tugas kita hanyalah untuk beribadah kepada-Nya?

JFC meet The KAIGUN..

Posting pertama saya setelah sekian bulan ” minggat ” ke Facebook dan berkubang dengan virus-virus FB yang betul-betul melenakan dan meninabobokkan.

Pagi ini saya membuka situs Suaramerdeka.com. Pada halaman utamanya, terpampang foto salah satu peserta karnaval tahunan di kota Jember, yang perlahan tapi pasti, bakal menjadi salah satu ikon budaya kota Jember, yaitu JEMBER FASHION CARNAVAL. Tahun ini adalah pergelaran JFC yang ke-8.

Demikian isi berita foto yang saya kutip dari suara merdeka.com “ Seorang peserta mengenakan kostum merah putih sedang mengikuti Jember Fashion Carnival di Jember Jawa Timur. (reuters- smcn) ” (Ganbar sebelah kiri).

Sepintas mencermati foto tadi, pikiran saya lantas beralih ke salah satu Band Metal asal Jepang, yang konon pernah digandrungi penikmat musik metal sejagad, tidak terkecuali di kota Jember, yaitu LOUDNESS. Band yang kondang dengan sederetan lagu pilihan antara lain : Run For Your Life (paling sering dinyanyikan oleh band rock jawa timuran), Let It Go ( pernah dinyanyikan Anang dan Morgenster di Stadion Notohadinegoro), Crazy Nights serta So Lonely.

Setelah googling sebentar, akhirnya saya dapatkan foto sampul album ” THUNDER IN THE EAS.T ” ( Gambar sebelah kanan), yang merupakan pintu pembuka bagi Loudness untuk menapak ke pelataran musik dunia. Lalu saya googling lagi dengan kata kunci “Hinomaru “, untuk memastikan saya tidak salah memilih judul posting kali ini.  ”Hinomaru” adalah sebutan untuk bendera negara Jepang.

Dengan tidak mengurangi respek saya terhadap jerih payah desainer kita, anggapan saya bahwa beliau ingin mengangkat tema yang terkait dengan suasana menyambut perayaan kemerdekaan Republik Indonesia yang ke 64 di tahun 2009 ini. Dalam fantasi saya, desain itu seolah menggambarkan kemegahan kepak sayap burung garuda yang kokoh dan megah. Andai saja desain itu bisa dilengkapi dengan semacam alat, yang bisa menerbangkan si peragawan untuk melayang-layang di angkasa.. ahh, tentu lebih hebat rasanya.

Namun demikian, kembali kepada perasaan saya yang telah “teracuni” dengan bayangan  ”hinomaru“, saya mat-matke kok desain itu lebih mirip ke bendera “saudara tua” kita ya.. ketimbang Sang Saka Merah Putih kita. Apakah nasionalisme saya mulai luntur ya?

Semoga tidak! Respon ini saya buat sebagai apresiasi positif sekaligus kritik konstruktif kepada para desainer peserta JFC untuk tetap berkarya dan menggali ide-ide lokal untuk diwujudkan menjadi issue-issue global. Agar desainer kita makin memperluas wawasan serta mempertajam visi, sehingga desain yang awalnya bernafas ” Nasionalis “, tidak menjadi Nasionalisme Bercabang..

Matur nuwun.